陕西考古发现颜真卿真迹 颜真卿祭侄稿真迹图片

　　译文：“仁兄出于对我的爱惜，让你给我传话。你既已回到常山，因而土门被夺回。土门关上今后，凶逆的威风大受波折。贼臣拥兵不救，导致孤城被围攻，父亲和儿子等前后被杀。仿佛一个鸟巢被从树上打落．鸟卵自然也城市摔碎，那边还会有完卵存在！天啊！面临如许的惨祸，莫非你不感触懊悔！是谁制作了这场劫难？念及你遭受如许的践踏糟踏．便是一百个躯体哪能赎回你的真身？呜呼哀哉！”

　　字里行间反应出了家国恩怨的情怀，所以如斯国宝，国人尚不能一睹真容，却在番邦他国展出，网民的忿忿之情尽可明白。

　　不管从哪一个角度来看，颜真卿《祭侄文稿》都能算是今朝传世所见顶级的国宝墨迹。

　　论汗青代价，它见证了安史之乱中，奸臣烈士为报国家被侵犯之仇、故里被粉碎之恨，抖擞抗争，乃至不吝死亡的汗青变乱。他们的崇高情操组成中国脊梁的一部门，以此来讲，它乃至比《兰亭序》更厚重；论艺术代价，它是由集古出新的一代宗师颜真卿亲笔手书。因为誊写时感情非常悲忿（从兄颜氏一门被害三十余口，仅寻得侄子颜季明首领），所以不顾翰墨之工拙，字随书家感情升沉，纯是精神和平常工力的自然表露。

　　天下第一行书《兰亭序》，也是在感情自然表露的状况下写就，不外那时是快乐之情，听说王羲之归去后再写，却也没有以前的如意。但是《兰亭序》仅剩摹本，《祭侄稿》倒是实其实在的真迹。

　　从《祭侄文稿》1997年在美国展出算起，这是二十多年来这件国宝第一次分开台湾境内，可是此次的展出地址设在日本，且是此帖第一次在日本展出。固然艺术无版图，可是公心以为，即使不来大陆，便是在台北展出曩昔看那也便利些啊，究竟结果离它前次在台北故宫表态，也曩昔了整整十年。可是台北故宫的文物去过美国，去过日本，却历来没到过大陆展出，在东京仰望到了本身国家的国宝，也让人看得很悲伤。

　　期盼着台北故宫的藏品能早日与北京故宫的藏品配合展出，展现中华民族五千年文明的粲然与辉煌！

　　日本孔子世界结合会