于丹为什么臭了 于丹是怎么走下神坛的

 　　于丹是著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学艺术与传媒学院分党委书记、同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。

　　于丹曾因为在央视“百家讲坛”解读《论语》《庄子》而受到一些观众的追捧，同时也因为解读经典被批，“解毒于丹”之类的意见近来不绝于耳。对照一下，就不难明白她在北大昆曲雅集的遭遇，大众不会因为读不懂经典，就愿意简单地把神圣高雅的传统文化变成时尚的大众文化，在没有“心灵鸡汤”的年代，《论语》《庄子》照样流传了千年而不朽。

　　一些文化人愿意承担用经典著作来启蒙大众的责任，勇气可嘉，但原本的经典不能被商业化、世俗化。这是个开放的社会，于丹有讲孔孟之道的自由，但“心灵鸡汤”式的解读不能被无限扩大、泛滥下去。对《论语》等经典的解读要怀有敬畏之心，如果生搬硬套地加入自己的人生感悟，随心所欲地把《论语》里浓缩的三五个字扩展成数百字，见树木不见森林，缺少了文化内涵，让人疲惫地读完更感到茫然。

　　受心灵鸡汤荼毒的人们，往往笃信于丹一向推崇的忍让、感恩和逆来顺受，甚至会对各种抗争行为、围权行为表示不满，提出"也不容易"、"这样做没用"、"这样会把社会搞乱"之类的看法。

　　面对于丹的心灵鸡汤，有人说于丹"浑身正能量，满血是鸡汤"。

　　还有人以于丹的鸡汤式逻辑进行推断，表示"就算你强健了我的身体，也强健不了我的精神，污损不了我纯洁的心灵"，并得出"福慧双修，境界超卓，天上地下，唯你独贱"的结论，这比喻和结论都属话糙理不糙。

　　作为著名知识分子于丹，人们只听到她一如既往的高谈阔论，却很少听到她对当下的社会现实发声。在平常社会，教授未必要参与现实话题的讨论，但中国目前需要知名知识分子参与的公共事件与公共事务太多，人们难免会以更高的标准要求他们。

　　前些年作家马原在西双版纳被一群人殴打后发微博求助，就有人认为马原平时基本上没有发出过什么正义之声，现在自己遇到问题，却回头寻找正义。这种观点尽管受到许多人的反驳，但同样说明，在社会转型时期，人们对知识分子有非常的要求。