如何理解「此心安处是吾乡」？

此心安处是吾乡。

这句话最早的出处，是白居易的“我生本无乡，心安是归处”。当然，让它闻名天下的，不是白居易，而是一名叫柔奴的歌姬。

当年，受乌台诗案牵连，苏轼的朋友王定国被贬谪到荒凉之地岭南。很多人都弃他而去，唯有歌姬柔奴毅然随行。几年后，王定国携柔奴北归，跟苏轼重逢。酒席上，苏轼问柔奴这几年过得好不好，想不想家。柔奴说过得挺好，还说不想家，因为此心安处是吾乡。苏轼听后大为感慨，于是写了一首《定风波》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

在这首《定风波》中，苏轼对柔奴大肆赞扬，一半是出于愧疚之情。毕竟，王定国和柔奴，都是因为自己的缘故，受到牵连。当然，另一半则确实是认可这种理念。

苏轼出生于四川眉州，大半生都在漂泊。除了父亲去世，他扶柩还乡，守孝三年外，其他时间，基本上都在外地。他这辈子辗转大半个中国做官，最终，死在了离家千里之外的江苏常州。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，在苏轼题自画像时，最让自己念念不忘的，也不是故土眉州，而是黄州惠州儋州。因为在这些地方，发生过太多值得铭记的事情，也有很多的亲朋好友。可以说，苏轼已经把黄州惠州儋州当做自己的家乡了。这也是“此心安处是吾乡”的集中写照。

古人苏轼是这样，对我们今天的人来说，更是如此。

最近几十年，中国经济发生了翻天覆地的变化。随着工业化和城市化发展，无数人背井离乡，到外地去求学，工作。最终，选择了在外地落脚，基本上跟原来的家乡断了联系。就算回去，家乡也在变化，早已经不是当年我们成长时的模样了。所以，我们这一代人，是那种“回不去”的人，但并不是没有家乡的人。

其实，我们真正的家乡，不一定是故土。真正的家乡，应该是让我们心安的地方。故土，如果有亲人在，确实值得我们留恋。但如果亲人不在了，熟悉的一切都没了，那并不值得怀念，因为，这样的故土，就像威廉·乔西所言， “不过是祖先流浪的最后一站罢了。”

而我们真正落脚的，还是能够让我们心安之地。这个地方可以是城市，也可以是乡村，可以是内陆，也可以是海疆。只要你在这个地方觉得内心安稳，只要亲朋好友在身边，那这个地方就有皈依感，就不是异地，而是吾乡。

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