杨玉环其实是被活埋的吗 杨贵妃被活埋时心是多悲凉

　　白龙与杨贵妃都是孤儿的身世，出身相同的境遇让他们彼此间有着“同病相怜”而产生的情愫。所以，当杨贵妃被活埋的时候，白龙可以为了杨贵妃，将她身上的毒引到自己身上，不惜将灵魂禁锢于黑猫的肉体上，沦为一只妖猫。然而，杨贵妃已死，白龙对于她的一腔痴情，化为了疯魔的痴念，它一路寻访与杨贵妃之死有关的知情者，将愤怒与复仇的火焰燃烧到了很多人的身上。这也酿成了影片前半段，陈云樵与春琴一疯一死的悲剧。

　　白龙与妖猫，看似一正一邪、两者殊途，但当影片末尾谜底揭开后，我们才惊觉，原来妖猫的魂魄里，始终都是白龙。这就引发了一系列哲学的追问，

　　何谓正，何谓邪，正邪如何定分界？

　　何为魔，何为佛，魔佛是否一念间？

　　没有标准答案。

　　这或许就是电影的魅力所在。好的电影都是问号，它从来不告诉你真正的答案所在，只是让你在正式问题的过程中，寻找自己内心的答案，从而在内心矛盾间找到和平共处的可能。

　　问与答幻与真

　　幻术中也有真相

　　《妖猫传》的叙事手法，是由矛盾的冲突起步，一步步按图索骥，穿过历史的迷雾，抵达真相的彼岸。其中，幻术与真相、谎言与真言，是《妖猫传》重点想探索的问题，而在真相与谎言交织的世界里，电影真正想表达的内核是——“幻术中也有真相”。

　　陈云樵的疯和春琴的死看似妖猫幻术所致，但陈对春琴凉薄是真，春琴绝望是真，春琴的结局映射出杨贵妃命运的缩影；唐玄宗对杨贵妃的爱被揉捏进“江山与美人”的抉择中，其尊崇的地位和无上的皇权让他构织了一个迷惑众人的世界，所以说唐玄宗是“最大的幻术师”。尸解大法中有能让“尸体不腐”的真相，也有“起死回生”的欺骗。白居易的《长恨歌》中有虚构的、想象的成分，但是他对杨贵妃的情感是真实的。

　　影片一开头就提到了，空海大师来到盛唐是为了找到“无上密”，实现师父的遗愿。佛教的“无上密”究竟是什么？如何达到“无上密”的境界？在我看来，是在看透现实的残酷，看穿人情的凉薄，看尽世间的无奈后，却依旧能够以一颗包容的心去接纳、去感恩、去享受人生的一切，接纳命运，悦纳自己。恰如面对海上的惊涛骇浪时，船中那位怀里拥抱着婴儿的妇人，脸上依旧一片祥和而安静：“孩子睡熟了，我就很安心。”这就是“无上密”的至高境界。

　　这种境界，空海大师在探寻杨贵妃的死亡真相的过程中参悟到了，青龙寺最终为他敞开大门、传授佛法。白居易在《长恨歌》的创作过程中参悟到了，他最终选择“只字不改，因为内容是想象的，但情是真的。”